京都・祇園・東山

歴史・文化

慈舟山瑞泉寺は、豊臣秀次とその一族を弔うために角倉了以が一六一一年に建てた寺。三条河原で亡くなった人びとの供養が寺の始まりとなり、寺号は秀次の法号に由来する。木屋町の川沿いに残る墓や碑を訪ね、事件後の…

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慈鎮和尚宝塔は、東山に残る慈鎮和尚への供養の塔。慈鎮は天台宗の僧・慈円の名でも知られ、青蓮院の歴史に関わる。山手の墓所に立つ塔を見ながら、幕末の志士だけでなく中世の宗教者の記憶も重なる霊山をたどれる。

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「慰霊」の碑は、亡くなった人びとを弔う霊山の記念物。近くには各藩の招魂社や近代の戦没者に関わる石碑が並び、山全体が追悼の場となっている。碑文の名や年号を確かめ、誰のために建てられたかを現地でたどれる。

歴史・文化

成勝寺跡は、平安時代後期の白河・岡崎に造られた六勝寺の一つを示す場所。京都市の資料では、崇徳天皇の発願による寺で、現在の国立近代美術館一帯が寺域とされる。美術館のある現在の街区に、かつての大寺院群を重…

歴史・文化

成就院は、清水寺の境内にある塔頭。幕末には勤王僧の月照・信海兄弟が住持を務め、寺と政治運動の関わりを伝える。京都市が記録する道標も成就院への道を指し、清水寺の本堂とは別の歴史を訪ねる手がかりになる。

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扇塚は、扇を供養し、その製作や使用に携わった人びとの文化を伝える碑。京都は扇子づくりが盛んな町で、寺社には道具への感謝を形にした塚が残る。碑文と周囲の寺の位置を見て、工芸と信仰のつながりを考えられる。

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栄西禅師入定塔は、建仁寺を開いた禅僧・栄西を供養する塔。京都で禅が広まった時代を伝え、境内の堂や庭とともに訪ねられる。塔の石組と周囲の建物を見て、寺を開いた人物への崇敬を感じられる。

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摩利支天堂は建仁寺塔頭・禅居庵にあり、守護神の摩利支天を祀る堂。禅寺の中に仏教の守護神を祀る信仰が残り、建仁寺南側の参道から立ち寄れる。堂の存在は禅の修行と民間の祈願が重なることを伝える。