京都府 / AREA GUIDE
渡月橋から望む桂川と嵐山の山並み。水辺を起点に、嵯峨方面の観光を組み合わせるエリアです。
写真や説明を読み、気になる場所を選んでみましょう。
中心から約1.8kmを目安にした周辺検索エリアです。正式な地域境界や徒歩圏を示すものではありません。
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歴史・文化
弁財天は弁財天。嵯峨野の寺社境内に残る信仰の地点で、刻まれた神仏の名から水、山、福徳などへの祈りをたどれる。嵐山・嵯峨野では山や川への信仰が寺院と並んで残る。小社の祭神や由来は現地の社号標、由緒書きを確かめ、境内では参拝の妨げにならないようにしたい。
参考資料：嵐山・嵯峨野（資料をもとに当サイトが作成）
弘源寺は弘源寺。嵯峨野の寺院またはその堂・塔頭として登録された場所で、近くの本寺や庭園との位置関係を現地で確認できる。嵯峨野では寺院の庭や堂宇が山裾の地形と重なり、平安以来の隠棲地としての歴史を伝える。参拝できる建物と跡地・非公開の施設を分けて見たい。
後醍醐天皇六百年御忌紀念は後醍醐天皇の六百年御忌を記念して建立された石碑。南北朝時代の天皇への追善を伝え、建立の年月を碑文から確かめられる。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
参考資料：小倉山・嵯峨野（資料をもとに当サイトが作成）
従是川下殺生禁は「ここより川下で殺生を禁ず」と告げる古い禁制の碑。桂川流域の生き物と漁をめぐる規制を伝え、文字の彫り方も見られる。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
復元は復元事業を示す記念碑または標識。周辺に再現された流路や庭の形と、かつての状態を説明板で比べるための地点。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
復元の流れは「復元の流れ」と名付けられた水路の展示地点。かつての流路を再現した意図を、周囲の水景と説明板から読み取れる。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
心経殿は大覚寺の心経殿。嵯峨天皇の勅封般若心経を奉安する建物で、一般の拝観場所と公開方法が異なる。嵯峨野では寺院の庭や堂宇が山裾の地形と重なり、平安以来の隠棲地としての歴史を伝える。参拝できる建物と跡地・非公開の施設を分けて見たい。
参考資料：大覚寺について（資料をもとに当サイトが作成）
忠魂は戦没者を悼む「忠魂」の銘を刻んだ石碑。嵯峨野に残る近代の追悼記念物として、建立年や奉納者を碑面で確かめられる。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
忠魂塔は忠魂塔。嵯峨野の道や境内で歴史上の人物、出来事、旧地を示す記念物。石面の刻銘を読み、現在の建物と過去の位置を区別して見たい。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
その他
愛の泉は「愛の泉」と名付けられた湧水または水景の記念地点。周辺の碑や植栽と一体で設けられた水の意匠を見られる。飲用の可否は現地表示を確認したい。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
愛宕大神は愛宕大神。嵯峨野の寺社境内に残る信仰の地点で、刻まれた神仏の名から水、山、福徳などへの祈りをたどれる。嵐山・嵯峨野では山や川への信仰が寺院と並んで残る。小社の祭神や由来は現地の社号標、由緒書きを確かめ、境内では参拝の妨げにならないようにしたい。
慈済院は慈済院。嵯峨野の寺院またはその堂・塔頭として登録された場所で、近くの本寺や庭園との位置関係を現地で確認できる。嵯峨野では寺院の庭や堂宇が山裾の地形と重なり、平安以来の隠棲地としての歴史を伝える。参拝できる建物と跡地・非公開の施設を分けて見たい。
慈眼堂は慈眼堂。嵯峨野の寺院またはその堂・塔頭として登録された場所で、近くの本寺や庭園との位置関係を現地で確認できる。嵯峨野では寺院の庭や堂宇が山裾の地形と重なり、平安以来の隠棲地としての歴史を伝える。参拝できる建物と跡地・非公開の施設を分けて見たい。
慰霊は犠牲者を悼む「慰霊」の銘を刻む石碑。嵯峨野の名勝とは異なる追悼の場所で、対象となった出来事を碑文から確認したい。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
自然
戸無瀬の滝は嵐山の戸無瀬の滝。桂川沿いの山裾に落ちる水で、古くから歌や物語に詠まれた嵐山の景観を伝える。桂川沿いの嵐山と嵯峨野の山裾は季節によって景色が大きく変わる。公園や散策路では指定された通路を使い、川の増水時や山道の足元に注意したい。
参考資料：戸無瀬の滝（資料をもとに当サイトが作成）
扇塚は扇塚。嵯峨野の道や境内で歴史上の人物、出来事、旧地を示す記念物。石面の刻銘を読み、現在の建物と過去の位置を区別して見たい。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
拝殿は参拝者が祈りを捧げる神社の拝殿。奥の本殿とは役割が異なり、境内の建物配置から祭祀の動線を読み取れる。嵐山・嵯峨野では山や川への信仰が寺院と並んで残る。小社の祭神や由来は現地の社号標、由緒書きを確かめ、境内では参拝の妨げにならないようにしたい。
新田公首家碑道は新田公首家碑道。嵯峨野の道や境内で歴史上の人物、出来事、旧地を示す記念物。石面の刻銘を読み、現在の建物と過去の位置を区別して見たい。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
旧嵯峨御所大覚寺門跡は旧嵯峨御所と呼ばれる大覚寺。嵯峨天皇の離宮に起源を持つ真言宗大覚寺派の大本山で、大沢池や宸殿とともに宮廷文化を伝える。嵯峨野では寺院の庭や堂宇が山裾の地形と重なり、平安以来の隠棲地としての歴史を伝える。参拝できる建物と跡地・非公開の施設を分けて見たい。
旧嵯峨御所華道総司所は大覚寺のいけばな嵯峨御流の総司所を示す地点。大沢池の自然に親しむ嵯峨天皇ゆかりの華道文化を伝える。嵯峨野では寺院の庭や堂宇が山裾の地形と重なり、平安以来の隠棲地としての歴史を伝える。参拝できる建物と跡地・非公開の施設を分けて見たい。
昭憲皇太后歌碑は昭憲皇太后の文学作品を刻む碑。碑面の文字や周辺の風景から、嵯峨野を訪れた詩人・俳人と土地との関係を読み取れる。嵯峨野には寺社、歌人、近代の交通整備に由来する石碑や道標が点在する。碑に刻まれた固有名や年号を読み、現存する施設と過去の場所を区別してたどれる。
曲水の庭は曲水の庭。嵯峨野の庭園・緑地の一部分を示し、池の水面、苔や植栽を周囲の建物との配置から観察できる。寺院の庭では池、築山、苔や借景を使い、季節や立つ位置によって異なる景色をつくる。庭の名称と所在する寺院を確認し、立ち入れる園路から鑑賞したい。
参考資料：境内案内（資料をもとに当サイトが作成）
曹源池庭園は天龍寺の曹源池庭園。夢窓疎石が作庭したと伝わる池泉回遊式の庭で、嵐山を借景に取り込む。寺院の庭では池、築山、苔や借景を使い、季節や立つ位置によって異なる景色をつくる。庭の名称と所在する寺院を確認し、立ち入れる園路から鑑賞したい。
街並み・景観
望京の丘は「望京の丘」と呼ばれる高台。京都の市街地方向を望む地点として名付けられ、嵯峨野の山裾から都の位置を確かめられる。桂川沿いの嵐山と嵯峨野の山裾は季節によって景色が大きく変わる。公園や散策路では指定された通路を使い、川の増水時や山道の足元に注意したい。
末高龍神は末高龍神。嵯峨野の寺社境内に残る信仰の地点で、刻まれた神仏の名から水、山、福徳などへの祈りをたどれる。嵐山・嵯峨野では山や川への信仰が寺院と並んで残る。小社の祭神や由来は現地の社号標、由緒書きを確かめ、境内では参拝の妨げにならないようにしたい。
東向大黒天は東向大黒天。嵯峨野の寺社境内に残る信仰の地点で、刻まれた神仏の名から水、山、福徳などへの祈りをたどれる。嵐山・嵯峨野では山や川への信仰が寺院と並んで残る。小社の祭神や由来は現地の社号標、由緒書きを確かめ、境内では参拝の妨げにならないようにしたい。
東向福聚大黒天は東向福聚大黒天。嵯峨野の寺社境内に残る信仰の地点で、刻まれた神仏の名から水、山、福徳などへの祈りをたどれる。嵐山・嵯峨野では山や川への信仰が寺院と並んで残る。小社の祭神や由来は現地の社号標、由緒書きを確かめ、境内では参拝の妨げにならないようにしたい。
松尾公園は松尾公園。嵐山周辺の散策や休憩に使える緑地・河川沿いの地点で、渡月橋付近と異なる角度から水辺や山を見られる。桂川沿いの嵐山と嵯峨野の山裾は季節によって景色が大きく変わる。公園や散策路では指定された通路を使い、川の増水時や山道の足元に注意したい。
参考資料：嵐山公園（資料をもとに当サイトが作成）
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